Innholdsfortegnelse:
Den pint-store analfabeter, som satte i gang bygging av en av verdens mest imponerende religiøse strukturer, bror André - født Alfred Bessette 9. august 1845, på landsbygda Mont-Saint-Grégoire 50 km sørøst for Montreal - var en levende legende før begynnelsen av det 20. århundre.
Likevel er det ikke helt klart hvordan hans mytiske status startet, enn si hvem som var den første som hevdet at bror André forandret sitt liv.
Det vi vet er tusenvis av katolikker og ikke-katolikker flocket til Notre-Dame College i Montreal mellom 1875 og 1904 for å møte en dørvakt som etter sigende helbredet de syke gjennom bønn og berøring, en fem meter høy munk som tilbrakte tretti år juggling vaktmester arbeid med mirakel-making, en foreldreløs nesten avvist fra menigheten han ville komme til å tjene i 40 år over bekymringer hans kroniske mageproblemer og hodepine ville være en byrde.
Fortellinger om spontant helbrede kopper og herdet tuberkulose, hjertesykdom og kreft ryktes opp etter å ha besøkt den diminutive munken, forvirrende leger. Noen leger gikk så langt som å skrive brev til bror Andrés menighet som bekrefter deres manglende evne til å forklare pasientens remisjon.
Men mens et spor av forlatte krykker og rullestoler vokste i bror Andrés helbredende våkne, hevdet han at han ikke hadde noe med de tusenvis av "botemidler" å gjøre - "jeg har ingen gave eller kan jeg gi noen," sa han - og likevel, Han ble behandlet som en helgen av massene, blant annet av kvinner som ifølge biograf Micheline Lachance ikke var bror Andres favoritt kjønn. Lachance hevder at den kønneste moren i hans tid hevder at det rettferdige kjønet "fikk på seg nerver".
Omdømme og popularitet
Uansett, prissammenlikning ved århundreskiftet, og som årene gikk forbi, begynte hans rykte å spre seg utenfor Canadas grenser, og lokket enda flere besøkende til å dukke opp på høgskolen, og ba om et mirakel.
Men ikke alle var i ærefrykt. Da pilegrimer vokste i antall, så gjorde det foragt av Det Hellige Kors forsamling bekymret for at bror André, en uutdannet forældreløs, ville skremme dem.
Utvalgte overordnede følte seg tvunget til å påpeke at hans uutdannede tjenestemannestatus ikke gav ham rett til å tilby åndelig veiledning, og påminnet André om å beholde rang. Til dem var hans rolle å gjøre oppvask, vaske gulv, hente vaskeri og svare på dører, ikke helbrede de syke, mye mindre inspirere ærbødighet.
Men en betydelig del av publikum syntes ikke å bry seg om hva han gjorde i dagjobben. De fortsatte å komme i kjed og ba om hans råd, medfølelse og påstått helbredende berøring. Og midt i forsamlingens forsøk på å mislykkes hans oppdrag holdt bror André hodet ned, lydløs akseptert kritikk, hån og ydmykelse, mens han nektet å ignorere bønnens bønner sendte sin vei. Men tilstrømningen av besøkende som drømte rundt høgskolen, ble et problem, så mye at lineupsene til slutt forstyrret operasjoner og irritert elevers slektninger.
Forespørslene var så mange at det tok seks til åtte timer av bror Andrés dag, hver dag, bare for å komme igjennom dem alle.
Bror André tenkte på en løsning. For å kjøre trafikk fra Notre-Dame College, investerte han de små pengene han måtte opprette et lite, takløst kapell over gaten fra skolen ved hjelp av hans støttespillere i 1904. Kapellet som ble reist på Mount Royal, ble bygget i ære for St. Joseph, trodde den hellige bror André at den virkelige kanalen var av disse mirakler, mirakler han kalte "Guds handlinger". Konsekvent påkalle mannen til Jomfru Maria i hans appeller for helbredelse, i bror Andrés øyne, var han mest "St.
Josefs lille hund. "
I samråd med bror Andrés menighetsfeil, ble helsemyndighetene til slutt involvert, og lanserte en forespørsel i 1906 for å komme til bunnen av alle disse "mirakler". Tross alt trodde ikke alle at noe mirakuløst skjedde, og anklaget munken for å lukke offentligheten.
Men deres klager falt på døve ører: Montréts erkebiskop Bruchési tok ingen disiplinær handling mot bror André, selv om det ble forespurt av sin egen menighet. Bruchési ville heller ikke se på evolusjonen hans. Helseforespørselen ble også til slutt falt. Det virket som om ingenting kunne stoppe den munreløse munken fra å trykke på.
En endring i status
Ved 26. februar 1910 mottok bror Andres kapell velsignelsen av paven. Og det er da Brother Andrés "dårlige" status endret seg permanent.
Han ble løslatt fra en levetid av drudge-arbeid, av oppdragsgutter / husholdningsoppgaver, gitt fri regjering for å tilegne seg sitt oppdrag heltid, og til slutt tjene han retten til å presidere over en ordensforening sin egen ordre opprinnelig motsatt. Og så fortsatte utvidelsen av det som en gang var et lite, takløst kapell inn i en av de vakreste religiøse stedene i verden, St. Josephs Oratory.
Fra en syke, lavt "tungt" arbeidende til en mirakuløs minister som inspirerte opprettelsen av det høyeste punktet i Montreal, var det bare lite som bror André visste at hans slående hjerte en dag ville bli innkapslet i glass ved St. Josephs Oratory for at millioner skulle vurdere. Lite forventer han at 10 millioner trofaste tilhengere ville petisjonere for hans kanonisering, og at Kirken ville holde sin karakter personlig ansvarlig for den hengivenhet han fremkalte i livet og i døden.
I 1982 erklærte Vatikanet at han slo seg. Og fra og med 17. oktober 2010 - mer enn 70 år etter at bror André hadde gått bort i den modne alderen av 91 den 6. januar 1937 - ble mirakelmannen i Montreal offisielt utødeliggjort i historiebøker som en helgen.
kilder: Canadian Broadcasting Corporation, The Gazette , Ordbok av kanadisk biografi, The Miracle Man of Montreal , Bibliotek og Arkiv Canada, St. Josephs Oratory, Le Devoir , Le frère André , Vatikanet
