Innholdsfortegnelse:
Grækere smashing plater å følge med musikere er et mentalt bilde av Hellas praktisk talt like vanlig som parthenonets syn. Men hvis det var virkelig like vanlig i Hellas som utlendinger tror, ville det ikke være en tallerken igjen intakt i hele landet. Hvordan startet denne støyende skikken?
Ancient Origins
I sin tidligste form kan plakkens knuste være en overlevelse av den gamle bruken av å rituelle "drepe" de keramiske karene som brukes til fester som feirer de døde.
Den frivillige brudd på plater, som er en type kontrollert tap, kan også ha hjulpet deltakerne i å håndtere sine kjære dødsfall, et tap som de ikke kunne kontrollere.
Lignende tilbud kan også ha blitt presentert andre ganger for å inkludere de døde i festivalprosedyrer, med det resultat at denne tilpassingen for de døde begynte å knyttes sammen med alle slags feiringer.
Her er noen andre potensielle gamle røtter for denne tradisjonen:
Bruk dem en gang, så kaste dem bort
Man må også være mistenkelig for de gamle vandrende poteterne som pleide å reise fra landsby til landsby som lager sine varer hvor leiren var god, og det var nok tre å brenne opp en ovn. Kunne de første menneskene å introdusere lokalbefolkningen til denne spennende skikken, ha vært keramikere selv? Kunne denne bruken av å bryte platene på fester ganske enkelt ha sin opprinnelse i en skarp gammel markedsføringskamp?
La oss hoppe over At Hus
Bryteplater kan også være et symbol på sinne, og lyden av knusende servise er en klassisk del av husholdningsforstyrrelser. Siden platebryte ofte oppstår ved lykkelige anledninger, kan det ha begynt som en måte å lure onde ånder til å tro at hendelsen var voldelig i stedet for en feiring.
Over hele verden antas det støy å kjøre bort onde, og lyden av platene som smadrer mot stein eller marmorgulv i greske hus vil være høyt nok til å skremme av nesten alt.
Trinn Livlig, Barn
Det er et uttrykk som brukes av barn om trange sprekker: "Strep på en sprekk eller du vil bryte djevelens retter." (I dag er det mindre vanlig enn trusselen om "bryte moren din tilbake".) Tidlig på Kreta ble rituelle tilbud og fartøy kastet i sprekker og sprekker i nærheten av topphelligdomene. Disse "sprekkene" ville sikkert ha hatt "retter" i dem, og senere tilhenger av kristendommen kan ha demonisert den gamle øvelsen.
Siden barnas sang er faktisk en forsiktighet for å unngå å gå på sprekker, kan det referere tilbake til gamle foreninger med disse rettene. Så å bryte platene under en forestilling kan være en måte å beskytte danserne og musikerne ved å ødelegge angivelig onde innflytelser som er tilstede i de fattige platene.
Du knuser hjertet mitt, jeg brenner platen din
En gresk sanger bryter plutselig plater mot hodet mens han synger en sang av kjærlighetens smerte. Han forbedrer stykkets rytme med plaskens slag og, som karakter for sangen, forsøker å lette smerten av romantisk kjærlighet ved å motvirke dem med fysisk smerte.
Vanligvis blir bryteplater i ros av en musiker eller danser regnet som en del av kefi , det irrepressible uttrykket av følelser og glede.
En plate kan også bli ødelagt når to elskere skiller seg, slik at de vil kunne gjenkjenne hverandre ved å matche de to halvdelene selv om mange år passerte før de møtte igjen. Små, splittede versjoner av den mystiske Phaistos-disken blir brukt av moderne greske gullsmedere på denne måten, med halvparten holdt og slitt av hver av parene.
The Modern Take
Breaking plater er også en handling som innebærer overflod, som i "vi har så mange plater vi kan bryte dem." Det ligner på å belyse en brann med et stykke papirpenger.
Men bryteplater blir nå betraktet som en farlig praksis på grunn av flygende skjær, og kanskje også på grunn av berusede turister som har dårlig mål og kan slå danserne eller musikerne.
Det er offisielt motløs, og Hellas krever faktisk en lisens for bedrifter som vil tillate det. (Å si at platen smashing erstattet en annen, tidligere måte å vise godkjenning: kaste kniver inn i tregulvene på danserens føtter.)
Hvis du blir tilbudt plater å kaste under danser eller andre forestillinger, vær oppmerksom på at disse platene vanligvis ikke er gratis, og de vil bli opptatt på slutten av kvelden, vanligvis minst en euro eller to hver. De er dyre noisemakers. Prøv å applaudere eller ringe ut "Opa!" i stedet. Og hvis du har sandaler, gå forsiktig gjennom skjærene. Å lukke øynene i øyeblikket når du smadrer platen, er også en utmerket ide.
Moderne greker holder skikken i noe forakt. Ingen bryter plater som et tegn på KEF jeg lenger. Folk kaster blomster i stedet. I alle bouzoukia (nattklubber) eller andre moderne etablissementer, jenter med kurver eller plater med blomster går rundt bordene og selger dem til kundene, som kaster dem til sangerne i løpet av programmet.
Klubbens eiere finner dette mindre rotete, mer velduftende tilpasset til deres smak, som gjør utøvende kunstnere - en annen kommersiell "maskin" for nattklubber å tjene penger. Det er velkjent at alle sangere (spesielt de berømte) får en prosentandel av forbruket av blomster.
Nye vri på en gammel tradisjon
I de senere år har smashing plater blitt brukt til å tiltrekke seg oppmerksomhet til greske restauranter utenfor Hellas, med "plate smashers" stasjonert ved dørene for å periodisk kaste ned en annen tallerken og tiltrekke seg oppmerksomheten til forbipasserende.
Noen greske restauranter til og med imøtekomme kundenes ønske om å bryte tallerkener ved å utpeke et spesielt "knuste område". Mange land, inkludert Storbritannia og Hellas, regulerer rituelle brudd på plater, selv om klumpete ventetider fremdeles er tydeligvis unntatt.
Nylig har bruddplater også blitt brukt som en protest. Aktivister som ønsker å få "Thessaloniki 7" sultestrevere frigjort koordinert en internasjonal dag med knuste plater, med fragmentene sendt til lokale greske ambassader med meldingen om at de hadde blitt slått offentlig i protest. Virket det? Vanskelig å si, men sultestifterne ble frigjort den følgende uken, muligens et tilfelle av sult som endte med en tom plate i stedet for en fullstendig.
